明亮的黄、纯净的蓝，一座座不同形式的“冰山”，跃入我的眼帘。既感受着温暖和激情，也体验到生命力的深邃、丰厚，绽放出的无限可能……

萨提亚模式，一个充满着人性温暖的心理学流派，其核心理念“Peacewithin、Peace Between、Peace Among”（内在和谐、人际和睦、世界和平），与中国文化一脉相承——修身、齐家、治国、平天下。11年来，萨提亚模式在中国大陆，在个人成长、婚姻家庭、企业、教育、医疗等领域广为应用。

11月27-29日，十余位国际导师，三十余位中国导师，以及500多位参会者，一起相聚广州，相遇在“首届中国萨提亚大会”上。觉察、成长、联结、改变、生命能量……这些词语的背后，体现着一个个独特的生命历程。

相遇，两个睿智的“年轻人”

94岁的玛利亚老师，优雅地坐在台上，一个粉红色的发卡别在银色的卷发上。

80岁的贝曼老师，舒适地坐在一旁，好奇地问：“我已经认识你40年了，还记得我们一起走过的历程吗？”他们的对话，是萨提亚两大导师的“世纪对话”。

玛利亚缓缓道来：“记得呀，我们第一次相遇是在1968年，在萨提亚女士的5天工作坊上，我们吃惊地看着人们的变化，很不理解那些人的眼泪和拥抱，有时，改变竟然在10分钟之内发生！我们赞叹着萨提亚女士‘真是一个奇迹’，而她却说：‘我不是奇迹，我只是帮助人们找到自己的奇迹。’从1981年开始，我们组成三人组，协助萨提亚女士带领工作坊。”贝曼笑着说：“一开始，这个‘三人组’并不完美。我很‘超理智’，总是强调架构和理论，而玛利亚经常‘打岔’，总是沉浸在历程中。我们的另一个伙伴，金·伯格比较‘一致性’，她仿佛一位妈妈，看着两个小孩子一会儿争执、一会儿冷战。但是，这个独特的三人组持续了几十年。”

贝曼是严谨的“人本主义流派”学者，玛利亚是资深的社工实践者，是什么吸引了他们，在中年时一起加入“萨提亚模式”，而且一直待在那里，以那里为“家”？

贝曼说：从前，我学习卡尔·罗杰斯的人本主义流派时，不能问问题，只能点头，偶尔回应几声“嗯、嗯……”但是我发现，萨提亚很擅长问问题，问一些深刻的“历程性问题”，常常深刻地触动一个人，并且神奇地改变了一个人。我以前只是关注于“个人”，但萨提亚着眼于“系统性”，不仅仅是一个人，而是一个家庭，甚至于世界。以前，我学习萨提亚模式，觉得它只是一个流派，经过这么多年后，我感觉它越来越丰厚，是一种美好的“生活方式”。

玛利亚说：萨提亚最吸引我的是她的信念系统、她的人性。在经历了残酷的“二战”后，我一度对人类和世界有很多失望，不再相信人性是善的。遇到萨提亚之后，我才感受到真地有这样一个人，她不仅坚信“人性本善”，而且活出了人性的善。

贝曼博士说：“萨提亚很善于发现一个人的“正向资源”，有时，甚至于在你自己意识到之前。”（编者注：一位台湾的心理学教授吴就君曾经提到：1980年，我去加拿大参加萨提亚的工作坊，面对60多位资深的老学员，一种不安感突然袭上来。我告诉维妮（对萨提亚的昵称），我怕跟不上大家。她很关心地问我：“吴，你今年几岁？”她握着我的双手，暖流似乎流动到我的全身。我说：“42岁”，维妮两眼注视着我，慈祥地说：“够了，你42年的生活经验，有好多可以让我们学的哩。”——引自台版《新家庭如何塑造人》一书）

贝曼接着回忆道：“从1981年开始，萨提亚每年都在加拿大举办一个历时一个月的工作坊，我们有一个很独特的仪式：每个人手中拿着一支蜡烛，去点燃他人的蜡烛，这样，全场每一个人都成为一颗闪亮的星星。几十年来，两位精力旺盛的“年轻人”不仅传播着萨提亚模式，更活现出她的真谛。有幸的是，他们常来中国，带给更多的人“幸福、健康和成功”：玛利亚从1986年到香港，2004年至大陆，如今每年来大陆一两次。老人家越洋乘坐十几小时的飞机，最大的动力是什么？她说，一来，我发现中国人非常用功，如饥似渴地学，而且学了马上去用。二来，我感受到中国人的慷慨。我曾经为大陆的心理学专业人士开过18天的家庭重塑工作坊，9个做现场个案的家庭，有8个家庭不仅同意把自己的个案拍成教学录像，而且还同意出版为书籍，让更多的人受益。贝曼笑言：我也特别能感受到中国人的好学。在亚洲其他一些国家，在工作坊的第一天，有时没有志愿者做“明星”（个案的案主）。但是在中国，我在第一次茶歇前，就有十几个踊跃的志愿者报名了。还有，中国人特别地“敬老”，根深蒂固地，这在西方很不寻常。所以，我在中国待得越来越久，只是偶尔回去“拜访”一下加拿大。

相遇，一个温暖而博爱的生命

有缘相遇过萨提亚女士的人们，这样形容她——

她是一个很淳朴的人。她上山采水果，亲自做水果馅饼给我们吃。她很喜欢买衣料，自己动手做衣服，只是她一生奔忙于全球各地，在去世后，家里还留了一大批布料。她是一个充满好奇的人，总是观察各种生命，感受大自然、感受宇宙中的生命力——太阳每天升起，花朵每年绽放。她认为，既然宇宙有序，人和家庭也应该是有序的。于是，萨提亚发展出了“家庭重塑”，“曼陀罗”，“转化式治疗”。

她从小生活艰苦而节俭，在去世前，都没舍得买一件自己很喜欢的衣服。但是，萨提亚去世后，留下了450万美元的遗产，她希望能成立一个学习中心，帮助人们更好地成长。

她总是让人们从行为中看深一点，看到行为背后的“意义”，感受到行为背后的“渴望”和“生命力”。萨提亚说，我们是一个住在身体中的灵魂（We are aspirit living ina body），我们是宇宙中“生命力”的独特展现。她一生的梦想是“内在和平、人际和睦、世界和平”。1985，在世界心理治疗大会上（TheEvolution of Psychotherapy Conference) ，萨提亚写了一封信，給当时的美國总统里根和苏联总书记戈尔巴乔夫，請求他們停止冷战，並邀请与会的7000位参会者一起署名。她曾经为以色列和阿拉伯人民做过家庭重塑工作坊，她认为，家庭是世界的缩影，“疗愈了家庭，便疗愈了世界”。

她在国际心理学界是一个独特的创新者，被称为“家庭治疗的哥伦布”。她在担任“美国人本心理学会”会长一职时，特别强调，真正的人本主义着重的是“你和我”，而不仅仅是“我”、“你或我”。在《美国心理治疗网络》杂志的25周年纪念之际，综合历年的调查结果，排出了在美国心理治疗师眼中“最具有影响力”的心理治疗家，萨提亚位居第5位，是仅有的一位女性。其他4位分别是：CarlRogers（人本主义学派创始人）、AaronBeck（贝克认知学派创始人）、SalvadorMinuchin（米纽琴，结构式家庭治疗的创始人）、IrvinYalom（欧文·亚龙，存在主义治疗和团体治疗的创始人）。萨提亚在科学严谨的心理学领域中，增添了温暖的人性、务实的改变性，以及广阔的系统性。正如玛利亚所分享的：“有人问我，萨提亚模式有没有什么限制？我说，萨提亚模式的限制就是“你自己的限制”。这个模式看起来很人性，很简单，但其实很深。你“成长”到什么程度，就能把这个模式运用到什么程度。”

相遇，一个个“渴望成长”的人

作为一位心理治疗师，如何更好地运用自己，支持一个个“渴望成长”的人呢？几位萨提亚导师分享了自己的心得：

玛莉亚在《大象在屋里》提到：让我用河流来做比喻，我和案主之间有一条河，我需要越过这条河与他们相遇——在生命力的层面，但在他们和我之间仍然保持着清楚的界限。

玛利亚特别提醒：有些人学了一两次萨提亚课程之后，就运用雕塑做治疗，这是危险的。家庭重塑就好像做手术，专业能力非常重要。家庭重塑的引领者需要长期的训练、复习和讨论，并具备谦卑的态度，才能让案主在过程中获得成长，而不会受到伤害。